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第222部分（第2页）

谦之谓曰：“汝但力作，何为看此？”

二三日后，复来看之，如此不已。

后谦之算七曜，有所不了，惘然自失。

兴谓谦之曰：“先生何为不怿？”

谦之曰：“我学算累年，而近算《周髀》不合，以此自愧。

且非汝所知，何劳问也。”

兴曰：“先生试随兴语布之。”

俄然便决。

谦之叹伏，不测兴之浅深，请师事之。

兴固辞不肯，但求谦之为弟子。

未几，谓谦之曰：“先生有意学道，岂能与兴隐遁？”

谦之欣然从之。

兴乃令谦之洁斋三日，共入华山。

令谦之居一石室，自出采药，还与谦之食药，不复饥。

乃将谦之入嵩山。

有三重石室，令谦之住第二重。

历年，兴谓谦之曰：“兴出后，当有人将药来。

得但食之，莫为疑怪。”

寻有人将药而至，皆是毒虫臭恶之物，谦之大惧出走。

兴还问状，谦之具对，兴叹息曰：“先生未便得仙，政可为帝王师耳。”

兴事谦之七年，而谓之曰：“兴不得久留，明日中应去。

兴亡后，先生幸为沐浴，自当有人见迎。”

兴乃入第三重石室而卒。

谦之躬自沐浴。

明日中，有叩石室者，谦之出视，见两童子，一持法服，一持钵及锡杖。

谦之引入，至兴尸所，兴欻然而起，著衣持钵、执杖而去。

先是，有京兆灞城人王胡兒，其叔父亡，颇有灵异。

曾将胡兒至嵩高别岭，同行观望，见金室玉堂，有一馆尤珍丽，空而无人，题曰“成公兴之馆”

。

胡兒怪而问之，其叔父曰“此是仙人成公兴馆，坐失火烧七间屋，被谪为寇谦之作弟子七年。”

始知谦之精诚远通，兴乃仙者谪满而去。

谦之守志嵩岳，精专不懈，以神瑞二年十月乙卯，忽遇大神，乘云驾龙，导从百灵，仙人玉女，左右侍卫，集止山顶，称太上老君。

谓谦之曰：“往辛亥年，嵩岳镇灵集仙宫主，表天曹，称自天师张陵去世已来，地上旷诚，修善之人，无所师授。

嵩岳道士上谷寇谦之，立身直理，行合自然，才任轨范，首处师位，吾故来观汝，授汝天师之位，赐汝《云中音诵新科之诫》二十卷。

号曰‘并进’。

言：“吾此经诫，自天地开辟已来，不传于世，今运数应出。

汝宣吾《新科》，清整道教，除去三张伪法，租米钱税，及男女合气之术。

大道清虚，岂有斯事。

专以礼度为首，而加之以服食闭练。”