乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第222部分（第3页）

使王九疑人长客之等十二人，授谦之服气导引口诀之法。

遂得辟谷，气盛体轻，颜色殊丽。

弟子十余人，皆得其术。

泰常八年十月戊戌，有牧土上师李谱文来临嵩岳，云：老君之玄孙，昔居代郡桑乾，以汉武之世得道，为牧土宫主，领治三十六土人鬼之政。

地方十八万里有奇，盖历术一章之数也。

其中为方万里者有三百六十方。

遣弟子宣教，云嵩岳所统广汉平土方万里，以授谦之。

作诰曰：“吾处天宫，敷演真法，处汝道年二十二岁，除十年为竟蒙，其余十二年，教化虽无大功，且有百授之劳。

今赐汝迁入内宫，太真太宝九州真师、治鬼师、治民师、继天师四录。

修勤不懈，依劳复迁。

赐汝《天中三真太文录》，劾召百神，以授弟子。

《文录》有五等，一曰阴阳太官，二曰正府真官，三曰正房真官，四曰宿宫散官，五曰并进录主。

坛位、礼拜、衣冠仪式各有差品。

凡六十余卷，号曰《录图真经》。

付汝奉持，辅佐北方泰平真君，出天宫静轮之法。

能兴造克就，则起真仙矣。

又地上生民，末劫垂及，其中行教甚难。

但令男女立坛宇，朝夕礼拜，若家有严君，功及上世。

其中能修身练药，学长生之术，即为真君种民。”

药别授方，销练金丹、云英、八石、玉浆之法，皆有决要。

上师李君手笔有数篇，其余，皆正真书曹赵道复所书。

古文鸟迹，篆隶杂体，辞义约辩，婉而成章。

大自与世礼相准，择贤推德，信者为先，勤者次之。

又言二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。

最高者无极至尊，次曰大至真尊，次天复地载阴阳真尊。

次洪正真尊，洪赵名道隐，以殷时得道，牧土之师也。

牧土之来，赤松、王乔之伦，及韩终、张安世、刘根、张陵，近世仙者，并为翼从。

牧土命谦之为子，与群仙结为徒友。

幽冥之事，世所不了，谦之具问，一一告焉。

《经》云：佛者，昔于西胡得道，在四十二天，为延真宫主。

勇猛苦教，故其弟子皆髡形染衣，断绝人道，诸天衣服悉然。

始光初，奉其书而献之，世祖乃令谦之止于张曜之所，供其食物。

时朝野闻之，若存若亡，未全信也。

崔浩独异其言，因师事之，受其法术。

于是上疏，赞明其事曰：“臣闻圣王受命，则有天应。

而《河图》、《洛书》，皆寄言于虫兽之文。

未若今日人神接对，手笔粲然，辞旨深妙，自古无比。

昔汉高虽复英圣，四皓犹或耻之，不为屈节。

今清德隐仙，不召自至。