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第30部分（第6页）

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。

寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！

故曰：胜可为也。

敌虽众，可使无斗。

故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。

故形兵之极，至于无形。

无形则深间不能窥，智者不能谋。

因形而措胜于众，众不能知。

人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。

故其战胜不复，而应形于无穷。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

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第一节：以逸待劳

第一节：以逸待劳

孙子曰：　凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

故善战者，致人而不致于人。

能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。

故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

击其所必趋，趋其所不意。

笔者字面理解

孙子曰：　凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。

孙子论述：大凡作战，先抢占阵地修筑工事等待敌人的安逸，后得到阵地立刻参战的劳师。

故善战者，致人而不致于人。

所以善于指挥作战的将军，调动敌人，而不被敌人调动。

能使敌人自至者，利之也；

让敌人知道有利可图，就会自来；

能使敌人不得至者，害之也。

让敌人知道有害于己时，就不会