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第1部分（第3页）

还有一篇叫《石头孙立》，这个是不是就是《水浒传》当中的孙立，也很难说。

还有一篇叫《徐荆落草》，这个徐荆在水浒当中也出现过，不起眼，是个官军军官。

总之吧，通过这个《醉翁谈录》的记录。

我们知道早期的水浒故事大概都是一些短篇故事，是英雄的个人传记，还没能够连缀成长篇，这是一个例子。

再举一条，南宋一个画家叫龚开。

他对民间讲述水浒故事非常感兴趣，他又是画家，非常钦佩宋江这个人。

于是他就给三十六位好汉，每个人画了一幅像，每个人题了一首诗赞，同时写了一篇序，就是《宋江三十六人赞》。

那么，这篇序，还有三十六首诗，都保留在南宋有一个很有名的文学家叫邹密，邹密他有一部笔记，叫《皈心杂志》都保留在这里头。

那么他就提到，他说当时宋江故事见于街谈巷议，就是老百姓私下传得很广。

不但老百姓爱听，士大夫也爱听。

当时有一个皇家的画师、宫廷画师叫李嵩，曾经给三十六人画过像，那么龚开又画了一次。

他给每个人题的诗赞都是四言体，每人四言四句。

我举两个例子，一个是浪子燕青，是这么四句，他说“平汤巷陌，其知乳名，太行春色，有一丈青”

。

那么我们想，是不是在早期水浒故事里头燕青的绰号是“一丈青”

，很有这个可能。

再有，比如说船火儿张衡，这个《水浒传》里也有，他是这样题的：他说“太行好汉，三十有六，无此伙儿，其数不足”

。

我们就注意到，龚开《宋江三十六人赞》当中，有两点，一点呢，就是好汉的人数三十六个，还没有发展到后来《水浒传》108将，这是一点。

再有一点很有意思，包括它的诗赞和序文里头，一句都没有提梁山泊。

相反前后五次提到太行山，那是不是在龚开所听的那一派水浒故事里，宋江传说跟梁山泊还没有挂上钩，宋江的活动区域是太行山，跟水没有关系，还不能称之为水浒故事，这是我们猜测。

第三个例子，我想说说元代初年有个画本，画本小说叫《大宋宣和遗事》，可能喜欢《水浒传》的同志大概都知道，这个是一部讲史画本。

讲的是北宋的衰亡史，其中有一段涉及宋江起义，大约有四千字左右。

因为这部画本文字非常简略，带有一点提纲的性质，但是里头内容很丰富。

包括“杨志卖刀”

的故事，“智取生辰纲”

的故事，“宋江杀阎婆惜”

的故事，“九天玄女授天书”

的故事，包括受招安、征方腊，整个的次序跟今天《水浒传》小说里边的次序都是一样的，这可以说搭起了水浒故事的一个框架，说明至少到了元初，水浒故事基本成型了。

我们也注意到，在《大宋宣和遗事》当中，有一张好汉名单，人数仍旧是三十六，仍旧没有发展到一百零八。

再有一个，它第一次提到了梁山泊，我们说宋江的史料里没有梁山泊，龚开的《三十六人赞》也没有提到梁山泊。

那么在这儿，在《大宋宣和遗事》里第一次提到梁山泊。

但是它把梁山泊的位置放错了，它一提就是太行山梁山泊，我们知道太行山不在山东，太行山在河北和山西的交界，南北走向的一个山脉。

怎么会把这个太行山梁山泊混为一谈。

有的学者根据这一点就做了推论，认为水浒故事很可能是在南方流传，至少是《大宋宣和遗事》这一派水浒故事，有可能是在南方流传。

因为当时南宋期间，南方是南宋、北边是金，两国对峙，年代很长，几十年、上百年。