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第13节（第1页）

认识你，是命运对我的恩赐（13）

上集说了“中国传统的精神”

，现在我们来说说“中国传统的品德”

。

我个人觉得“中国传统的品德”

这个说法不妥，因为“品德”

多指个人的品行和德性，比如我们经常听说“这个人品德不好”

或者“那个人品德良好”

，但很少听说“中国的品德很好”

或者“中国的品德不好”

的。

也许网友“随便说说”

指的是“中国传统美德”

，我个人认为这种说法仍然不妥，因为美德就是美好的品德，所以还是指个人的品行和德性，不过是好的品行和德性而已。

我们的确听到有人说“中国传统美德”

，但他们实际上指的是“中华民族的传统美德”

，即中国人民的传统美德。

严格说来，民族也不是某个具体的人，也不能具备某种品行或德性，所谓“中华民族的传统美德”

是指中华民族的大多数个人都具备的、而且是世世代代中国人中的大多数都具备的品行和德性，不然就不能代表“中华民族”

，也不能叫做“传统”

。

这样一说就麻烦了，“大多数人”

？多少人算“大多数”

？如果真的讲究起来，总得要个百分之八九十才算“大多数”

吧？但谁做过这种统计呢？一代一代都统计过？估计谁也没做过，就那么随口一说的。

世界上的事就是这样，当我们想描绘一个人的品德的时候，我们会发现很多可说的东西；当我们要总结两个人共同的品德时，可说的就少了很多。

甲有的，乙不一定有；乙有的，甲不一定有。

如果扩展到三个人，四个人，共同的品德就越来越少了。

所以有人说“两个个人之间的差别大于两个民族之间的差别”

，我很赞成这种说法，因为要找到一个民族的共同特点，就得不断抽象，把那些具体的东西层层抽掉，才能找到共同的东西。

比如对于一个美国人，你可以说出他很多的特点，亚裔，黄种人，女性，学生，等等，但对于整个美国民族来说，你不能说美国民族都是亚裔，都是黄种人，都是女性，都是学生。

这些具体的因素都得抽象掉，不然就不能囊括整个美国民族，到最后大概可以说“美国人是地球人”

，那么对于中国人也一样，中国人也是地球人，所以中美两个民族的差异远远小于张三和李四之间的差异。

但我们的确经常听到两个民族之间的比较，比如说美国人爱冒险，中国人则比较安分守己，或者说美国人自信，中国人谦虚，等等。

其实这都是一种“脸谱”