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第10部分（第3页）

这个问题问得好！

对于现今社会而言，一个正在读本科的文学院学生能问出这样的问题，已属难得，更难得的是，毕竟还有学生肯于钻研这些问题。

谢惠仁暗暗叫好。

可是他知道，要在一堂课中讲明白中国的神话谱系隐藏在哪里，再分析清楚中国人独特的抽象中生发具象的思维方式，那是根本不可能的。

谢惠仁只能反问着，“那么，你说说看，从《山海经》之后，中国没有‘神话’了吗？”

女孩咬了咬嘴唇，“恐怕……没有吧。”

谢惠仁笑了笑，对她说：“神话一直存在着，只不过，它们改头换面，偷偷地藏在我们的生活中。

有个很好玩的例子——葫芦娃的故事，听说过吧？”

“动画片《葫芦兄弟》？”

有个学生表情怪异地叫着。

“不，不，比那还要早的故事，你们去书店看看童话故事集，差不多还能找到。”

谢惠仁神秘地一笑，继续说，“其实，你们也听说过这则故事，有个老人捡了个葫芦籽，却种出个巨大的葫芦，老人将它当作自己的孩子精心养着。

有天葫芦对他说，要暴发山洪了，如果发了大水，就把它劈开。

后来真的发了大洪水，老人劈开葫芦后，葫芦瓢竟然神奇地长大了，老人坐在其中的一个瓢里，另一个装上他的生活用品，就这样漂流到别处去了。

当然，这个故事在中国有很多变异的版本。

现在，我们想想，在西方有没有类似的故事？”

课堂中沉默了一阵，有个声音惊叫，“天啊，诺亚方舟。”

“没错，这就是中国的诺亚方舟故事，很相像是吧？”

谢惠仁停顿了一阵，继续说道，“事实上，在中国的民间传说中，或许就隐藏了历史的真相。”

“历史的真相？”

“对，我们作个比喻吧，从前有一对双胞胎，他们一起上学，那个哥哥学习很认真，笔记记得很工整，而且分门别类装订好。

可是那个弟弟呢，就调皮得很了。

他的课堂笔记记得支离破碎，有些地方完全是一堆看不懂的只言片语，更要命的是，他的笔记随处乱丢，有些本子已经被他撕下一些纸，天知道他包了烧饼还是叠了飞机。”

这时课堂中已经有人哧哧地笑了。

“那个哥哥的笔记，一直流传了下来，可是后人不小心遗失或者损坏了一些，有些片段已经完全找不到了。

或者，在后人抄写的过程中，写了很多错别字，让我们根本读不懂了。

又或者，在抄写的时候，有人图省事改写或者缩写了一部分。

这个时候，我们如果想系统地了解他学到的知识，该怎么办？”

一个学生回答，“最好的办法就是找到弟弟的笔记，看看他记了什么，碰巧他记下了一些线索呢？”

“非常好。”

谢惠仁用肯定的眼神看了看那个学生，“可惜，那个弟弟的笔记记了一堆符号——也许是他发明的速记法，只有他自己能看懂——句子和句子之间，很少能联系得上啊。

所以，后人只能从这些片段中想象哥哥那本完整的笔记。”

“老师，这……”

显然，有些学生并没有理解谢惠仁的意思。

谢惠仁对他点了点头，“或许有的同学猜到了，那个哥哥就叫‘正史’，那个弟弟就是‘民俗’或者‘民间传说’。

他们学着同样的学问，可是，当我们在哥哥‘正史’的笔记中发现一段历史真相已经缺失、或者自相矛盾时，不妨试试从弟弟‘民间传说’的笔记中找找看。

只有把他们的笔记合起来，才算是完整的历史——历史，就是教他们学问的那个老先生啊。”

“哦……”

学生中有些骚动，有人在喊，“老师，能讲个例子吗？”

“好的，这样的例子比比皆是，只不过你们没有注意罢了。”