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杯中窥人（第1页）

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。

鲁迅先生阐之未尽。

我有我的看法。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”

，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。

思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”

了。

写杂文的就是如此。

《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。

其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。

倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。

可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。

接触久了，不免展露无遗。

我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。

作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。

一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。

钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”

和“太懒”

孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。

，惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。

李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。