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杯中窥人（第2页）

说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。

，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？

然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。

一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？——笑话书啊！

以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也！”

中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。

而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”

；中国人说惯了“小话”

，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”

了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。

结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。

于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。

美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。

中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“corpusdelieti”

，解释为“身体、肉体”

与“犯罪条件”

，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。