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第6部分（第2页）

到了高二最后，她有三门功课不及格。

她又一次被喊到了老师的办公室，老师告诉她，总成绩排在最后4名的同学，高三要分流出去，而秋子就刚好排在倒数第4名。

分流就是留级或者转到职业高中，作为一个孩子，怎么能受得住这样的结局呢？

作为学校，也许不得不这样做，体制就是这样呀，高考升学率的指挥棒压倒一切，只有将那些没有希望的学生淘汰掉才能保证高考升学率，才能保住学校的名声。

但对学生来说，这不是胜者为王、败者为寇吗？被牺牲的岂不成了大多数？那些失败者在他们的一生中也许再也摆脱不了失败的阴影，只能永远失败下去了！

结果，最后的会考她仍有两门功课不及格。

秋子再也忍受不了这样的打击，吃了安眠药之后又打开煤气，永远地离开了这个令她恐惧的世界，她以自己花季的生命，谱写了一曲〃望子成龙〃的挽歌。

我想马月说的没错，要是秋子遇上李圣珍这样的老师，或许不至走上绝路。

但是，问题的症结在于，纵使李老师可以救下秋子，她能救下成千上万的像秋子一样处在死亡边缘的孩子吗？

人类为什么要这些苦难呢？我们提起苦难的时候常常会联想到战争呀，饥饿呀，洪水呀，地震呀等等，但我觉得，在人类所有的苦难里面，最苦难的要算心灵的苦难、孩子的苦难了……

每个家长在内心都积累了许多这种事例，但是同样的事情仍然天天都在我们的身边发生着。

所有这些孩子的苦难都在指向一个本质性问题：我们的教育到底是拯救人，还是在摧残人？

但是，在我这样说的时候心里又很内疚，老师也有老师的难处，比如美国的班级一般只有二三十人，我们的班级五六十人甚至六七十人；而报酬，不要说美国，就说香港，小学老师的月薪相当于人民币四五万，比我们的年薪还要多出几倍。

老师一个萝卜一个坑，累得精疲力竭。

我儿子的老师就是这样，都尿血了，住院了，大家都去医院看她，没过几天又来上课了，第二天又累倒在楼梯上。

儿子说：我们某某老师想当蜡烛，燃尽自己，照亮别人。

你想想，人那样多，课那样多，薪水那样低，身体那样不好，怎么能讲好课呢？就这样，学校还不满意，各种各样的招数，规则呀，名次呀，分数呀，逼得老师只好占课，这节课还没上完，那节课的老师已经在门口站着了。

儿子说：妈妈，你知道我现在在练什么功？我感到好笑，问他练什么，他说练憋屎。

4？拯救，还是教育

一旦给孩子造成了像马月这样的问题，家长和教育者再历尽艰难地来拯救孩子，就已经是很悲哀的一件事情了。

没有一个被拯救的人是一个非常阳光灿烂自信的人，他们的自尊和自信已经被践踏，拯救的过程就等于是告诉他们，他们已经不再是普通正常的孩子，甚至让他们意识到他们已经是〃问题孩子〃了。

这不是教育，我们希望没有孩子需要拯救，只有孩子需要教育。

虫工木桥◇BOOK。

◇欢◇迎访◇问◇

第20节：一、反思我们的价值观（9）

虽然现在人们不再提及李圣珍，但并不是没有人再需要李圣珍，说她〃伟大〃一点都不为过。

当我读到她给马月的母亲说的那句〃她要下地狱，我跟着她一起下，她要上天堂，我跟她一起上〃时，我真的感动得不得了。

她对孩子的那份爱，那种无私，那种奋不顾身，那种慈悲、怜悯，决不是一般人能够做得出来的，大概只有菩萨才能做到。

李圣珍老师说：真正的教育者，如同艺术家、哲学家、殉道者，他与别人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好的彼岸。

我觉得这话等于给〃教师〃这个职业下了最好的定义。

但是，在谈到李圣珍现象之际，我们可能会想：李圣珍老师的出现，是中国教育的某种希望，因为居然有这样一位伟大的母亲有着如此的厚爱。

但是，她的出现更体现出一个民族的悲哀，为什么我们的教育会发展到由一个母亲来挽救那么多孩子的局面呢？为什么等待着她挽救的孩子会排队到10000多名呢？要是一个国家里到了千千万万个孩子需要拯救，而且把这个拯救者当做菩萨当做救星一样看待甚至供奉的时候，这意味着什么呢？