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第6部分（第3页）

教育是什么呢？教育自古以来肩负着两个伟大的使命，就是培养人的高尚灵魂和智慧的脑袋。

要实现这样的目标，不光要把酿造高尚灵魂的〃道理〃与生成智慧脑袋的〃知识〃告诉孩子，更重要的是要使这样的道理与知识有个〃实体化〃的过程。

实体化，就是落实，而不仅仅停留在〃口头〃〃知道〃这样的层面，要深入到人的心中、血液里、灵魂里，成为他们生命的一个组成部分。

换一个说法，实体化就是将所学变成个人的实在经验。

让品格融入心灵，也就是成为〃人〃，品格心灵化；让知识化为智慧，也就是成为〃才〃，知识智慧化。

这就是古人讲的〃知行合一〃，〃知道〃与〃行为〃合二为一。

我认为这正是现行教育的缺失之处。

怎样才能解决这个问题？怎样操作，才能达到〃知〃与〃行〃真正意义上的合一？

从这个意义上讲，李圣珍老师，她是在拯救呢，还是在教育？

我们看到，李圣珍老师考虑的是〃人〃的部分，很少涉及〃才〃的部分，在知识的传达方面，她采用的是传统的方法。

中国教育要〃人〃与〃才〃一起改变才行，要是只有〃人〃没有〃才〃，这个教育还是无法完成它的使命。

我们这样一个占世界人口五分之一的国家，50多年中连一个世界级的人文与科学方面的〃才〃都没培养出来，这是极其可悲的事情。

现在中国真正的教育应该做什么呢？就是让战争不再发生，不让孩子成为〃病人〃，让他们每个人都能找到自己的幸福。

而找到幸福的首要条件就是教育者彻底认清知识与智慧的本来面目，认清二者之间的关系，这样才能使孩子幸福地学习而不是痛苦地学习。

我认为教育的先锋应该做这样的事，而不是把传统教育整坏了的孩子治好，再去让他重新受那种教育。

不只是拯救，重要的是让〃拯救〃这样的事不再发生。

二二为什么得四

那么，怎样才能完成从知识到智慧的转化，使孩子在学习中得到快乐呢？比如〃１×１＝１〃这样的知识，我们先教孩子认识１、２等等数字，再让背诵〃一一得一〃〃二二得四〃这样的口诀。

从小学到中学再到大学，我们的孩子都是被成人用这样的方式〃教〃着。

老师说：你们要举一反三！

你们要创造性运用！

但是，你怎能要求一个一直〃唯记忆是从〃的孩子举一反三，创造性运用呢？如果孩子反过来这样问老师的话，他也会张口结舌，因为老师、老师的老师，都是这样走过来的。

的确，当我们告诉孩子〃二二得四〃时，他们最多两秒钟就可记住，而我们就会得到成就感。

但是当我们问：从〃二二为什么得四〃中你发现了什么时，他们就会一脸茫然。

之所以会这样，是因为我们的教育从来都是先将结果直接告诉孩子，从而剥夺了他们探索、思考与发现的权利！

请问，有多少教育者在施教时鼓励孩子大胆出错？有多少教育者不是在喊口号，而是真正从心里明白失败是成功之母、没有失败就没有成功的道理？有多少孩子经历过由自己做主的探索……失败……再探索……成功这样的过程？他们中有几人饱尝着过程之后的欣喜，以及欣喜所带来的无穷的动力？我们的教育者几乎全都患上了难以治愈的〃教学癌症〃：喜欢学生一秒钟之内答对问题，而且必须是标准答案……

BOOK。

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第21节：一、反思我们的价值观（10）

课堂上，我们要给孩子输入清晰的概念，在不破坏认知程序的基础上，要让他们具有提取概念、形成概念以及使用概念的能力。

孩子的特性是依靠感知认知世界的，建立１的概念必须要用１的实物。

１的概念来自于实物，１的实物要有２的实物来做比较，在比较中产生认知；２×２＝４这样的结果最好由孩子自己推导出来，这样，知识就不再是〃教〃会、〃学〃会，而是〃自己发明〃、〃自己找到〃。