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第221部分（第4页）

又依内律，僧祇户不得别属一寺。

而都维那僧暹、僧频等，进违成旨，退乖内法，肆意任情，奏求逼召，致使吁嗟之怨，盈于行道，弃子伤生，自缢溺死，五十余人。

岂是仰赞圣明慈育之意，深失陛下归依之心。

遂令此等，行号巷哭，叫诉无所，至乃白羽贯耳，列讼宫阙。

悠悠之人，尚为哀痛，况慈悲之士，而可安之。

请听苟子等还乡课输，俭乏之年，周给贫寡，若有不虞，以拟边捍。

其暹等违旨背律，谬奏之愆，请付昭玄，依僧律推处。”

诏曰：“暹等特可原之，余如奏。”

世宗笃好佛理，每年常于禁中，亲讲经论，广集名僧，标明义旨。

沙门条录，为《内起居》焉。

上既崇之，下弥企尚。

至延昌中，天下州郡僧尼寺，积有一万三千七百二十七所，徒侣逾众。

熙平元年，诏遣沙门惠生使西域，采诸经律。

正光三年冬，还京师。

所得经论一百七十部，行于世。

二年春，灵太后令曰：“年常度僧，依限大州应百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人。

州统、维那与官及精练简取充数。

若无精行，不得滥采。

若取非人，刺史为首，以违旨论，太守、县令、纲僚节级连坐，统及维那移五百里外异州为僧。

自今奴婢悉不听出家，诸王及亲贵，亦不得辄启请。

有犯者，以违旨论。

其僧尼辄度他人奴婢者，亦移五百里外为僧。

僧尼多养亲识及他人奴婢子，年大私度为弟子，自今断之。

有犯还俗，被养者归本等。

寺主听容一人，出寺五百里，二人千里。

私度之僧，皆由三长罪不及已，容多隐滥。

自今有一人私度，皆以违旨论。

邻长为首，里、党各相降一等。

县满十五人，郡满三十人，州镇满三十人，免官，僚吏节级连坐。

私度之身，配当州下役。”

时法禁宽褫，不能改肃也。

景明初，世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟，于洛南伊阙山，为高祖、文昭皇太后营石窟二所。

初建之始，窟顶去地三百一十尺。

至正始二年中，始出斩山二十三丈。

至大长秋卿王质，谓斩山太高，费功难就，奏求下移就平，去地一百尺，南北一百四十尺。

永平中，中尹刘腾奏为世宗复造石窟一，凡为三所。

从景明元年至正光四年六月已前，用功八十万二千三百六十六。

肃宗熙平中，于城内太社西，起永宁寺。