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第1部分（第3页）

在英语世界单纯以伟大小说家知名的作家，在本国的身份却要复杂得多。

西班牙内战期间，聂鲁达因朋友费德里克？加西亚？洛卡遇刺政治化，成为斯大林的坚定支持者。

聂鲁达的好朋友、墨西哥诗人和散文家奥克塔维奥？帕斯被迫要说聂鲁达和别的共产主义者“开始怀着美好的信仰，但是……发现自己卷进了谎言、虚伪、欺骗和造假的陷阱，终至丧失了灵魂。”

巴尔加斯？略萨与加西亚？马尔克斯交恶，起因不过是他们所谓的一场私人争执，并且由于后者绝不后悔对卡斯特罗的支持而变本加厉。

很有意思的是，波拉尼奥对二者均不以为然：“加西亚？马尔克斯：此人因认识众多总统和大主教而陶醉不已；巴尔加斯？略萨：与前者行同伯仲，只是修饰得更加光鲜而已。”

波拉尼奥和他的朋友们还是青少年的时候，古巴革命就已在压抑和痛苦中结束，墨西哥的革命组织革命制度党成为执政党，因为1968年在墨西哥城的蒂拉特洛克发生了针对学生的屠杀事件而蒙上永久之耻。

危地马拉、尼加拉瓜、哥伦比亚和秘鲁的游击队运动都失败了，导致更加邪恶的左派的反扑。

然而，作家们继续被革命思想吸引着――也许是勉为其难吧。

波拉尼奥在厄尔？萨尔瓦多旅行期间认识了几个ERP组织（一个宣扬武装暴动的马列宁主义团体）的诗人革命家，这些人后来暗杀了熟睡中的自己的同志，诗人罗克？道尔顿。

波拉尼奥在《荒野侦探》中对马那瓜湖文学野餐的描写活画出另一个中美洲国家革命后苦涩可笑的图景。

他在一次访谈中说，“我们为之拼搏并且慷慨献身的是一个已经死去50多年的理想。”

这种偏激感――不光是幻灭更是被耽误――是理解超现实主义者的波拉尼奥行为的关键。

波拉尼奥和自己最要好的朋友马里奥？圣地亚哥，智利诗人中的布鲁诺？蒙塔内，及其十几个追随者，坚决不再阅读他们极端蔑视的诗人的作品，吼出了自己的诗。

他们选择折磨的诗人往往有一个共同点：全从墨西哥的革命制度党政府拿钱，他们制定了一个资助（有人也许会说是收买）墨西哥顶级作家和思想家的政策。

然而这种激励也可以别有解读。

在波拉尼奥等人看来，拒绝以诗歌为职业其实就是严肃地把诗歌生活本身来对待，而反之亦然。

波拉尼奥喜欢说，如果作家以这种写作精神为生，那么读者自然会感觉到那种激情的，也会以之为生的：“如果诗人自己沉浸到事物中去了，读者自会沉浸进去。”

这个理念产生的效果在波拉尼奥所有的作品中都可以感觉得到，但在《荒野侦探》中尤为明显。

他在这部小说中有趣地唤醒了1976年左右的各种人物、恋爱事件、争论以及*不羁的墨西哥城最琐碎的细节。

他甚至罗列了街道的名字，有些墙上还抹着说给他听的涂鸦。

他记得，有一次偶尔看到自己的一个超现实主义对手涂抹在墙上的话：“滚回圣地亚哥去，带上你的圣地亚哥。”

（当然，第一个圣地亚哥是指智利首都，后一个圣地亚哥是指马里奥？圣地亚哥）。

1998年，波拉尼奥在西班牙的家里给马里奥写了一封信，当时距离马里奥被卡车撞后身亡前不久，他在信里这样说：　txt小说上传分享

罗伯托·波拉尼奥及其《荒野侦探》（4）

“我开着窗户，外面正在下雨，这是一场夏季的暴雨，电闪雷鸣，属于那种让人兴奋或者忧郁的天气。

墨西哥怎么样？墨西哥的街道、我的幽灵、我们看不见的朋友们怎么样？‘天堂的东侧’还开着或者已经休息了吗？在类似这样的某个晚上，我口袋里还有点钱的时候，我也许就上你住的地方来了。

如果没有钱，那也没关系。

在某种意义上，我们一起行走过的那段街区已经成为历史，但它依然长存。

我的意思是，我假设、我感觉，它依然活生生的，虽然在黑暗中，但依然活生生的，依然那么傲慢――谁会这么想呢。

好了，不要扯远了。

我在写一本小说，在这本小说里你叫乌里塞斯？利马。

小说的名字叫《荒野侦探》。

此致关怀。

罗伯托。”

波拉尼奥和马里奥？桑迪耶戈就像《荒野侦探》里的贝拉诺和利马，他们于1977年离开墨西哥城远赴欧洲，那场诗歌运动失去了领袖。

圣地亚哥还去了以色列，又在巴黎待了一段时间。